En la primera semana, conocimos a George Bailey parado en ese puente. Vimos algo parecido a la esperanza en el horizonte. Para George, esto quedó demostrado en su disposición a conversar con un ángel, quien aparentemente sabía todo lo que había que saber sobre su vida. Si hubiera estado completamente desesperado; podría haber ignorado la voz y sellar su destino inclinándose un poco más sobre la barandilla del puente. Podría haber saltado, poniendo fin al sinsentido de su vida. En el libro, debido a que la película se toma algunas libertades con esta escena, George regresa a la ciudad molesto con el ángel.
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Todos están esperando algo. El ‘dónde’ de nuestra espera es el mejor lugar para comenzar la temporada de Adviento. El lugar o postura de nuestra espera, nuestra dirección emocional precise, generalmente habla de nuestras expectativas… nuestras esperanzas. Algunos esperan y esperan creyendo que carece de significado. Para ellos la esperanza es una expectativa mentirosa. Otros esperan y esperan con cautela. La suya es una expectativa que cube: «Creo que hay cosas buenas en el horizonte, pero estoy dispuesto a sentirme decepcionado». Esperan con un descargo de responsabilidad. Pero hay un tercer tipo de esperanza, la que está plenamente convencida y cree con confianza. Vienen con gran expectación. Es una esperanza que continuamente da paso a una fe más profunda y a una mayor alabanza. El Dr. John Piper lo outline de esta manera: «La esperanza bíblica es la fe bíblica en tiempo futuro».
Sea cual sea tu postura. La de una esperanza mentirosa, la esperanza con descargo de responsabilidad, o la esperanza con grandes expectativas… hay lugar para todos los sentimientos durante este tiempo de adviento. Dios no se siente amenazado por nuestra falta de fe, ya sea negación o precaución. Dios nunca ha sido amenazado. No se aleja de los George Bailey que están parados en el puente, corre hacia ellos. Tampoco se acoge a nuestra cautela, que espera una decepción, sino que la abruma con su llegada. Cuanto más se acerca Jesús, más se desvanece la decepción.
La esperanza, la que espera en las promesas de Dios, siempre da paso a la fe. Un ligero cambio en nuestra postura puede dar paso a una oleada de propósitos. Puede que haya nacido en un pesebre, pero no entrará por la fuerza en tu casa. Puede que nos persiga implacablemente, pero no derribará la puerta de nuestro corazón. Como escribe Max Lucado en Un trueno suave,
«Dios susurrará. Gritará. Tocará y tirará. Quitará nuestras cargas; incluso nos quitará nuestras bendiciones. Si hay mil pasos entre nosotros y él, tomará todos menos uno. Pero dejará el último para nosotros. La elección es nuestra».
La elección de dejar que la expectativa dé paso a la experiencia, de dejar que el asombro dé paso a la fe, es el diseño y el deseo de Dios para el Adviento:
“Cuando llegó el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley, para que recibiéramos la adopción como hijos”. Gálatas 4:4-5
La redención y la restauración futura es el motivo de la espera. Es lo que da sentido a nuestra espera. Oswald Chambers lo explicó de esta manera: “La esperanza sin fe se pierde en vagas especulaciones, pero la esperanza de los santos transfigurados por la fe no se debilita sino que perdura “como si vieran a Aquel que es invisible”.
Así, el Adviento es un tiempo de esperanza que nunca conduce a una oscuridad que se arremolina como vidrio líquido. El futuro no es un abismo que nos obliga a ceder y rendirnos. El Adviento es una temporada que trata sobre cómo fuimos llamados “de las tinieblas a su luz admirable”. El futuro es la gracia que aparece para llevarnos a casa. La esperanza llega a nuestra dirección; la fe abre la puerta. Y cuando permitimos que la esperanza dé paso a la creencia, entonces posicionamos nuestras vidas para que se llenen de alegría. Pero esa es una vela para otra semana.